— 历 史 上 的 非 遗 — 本期非遗 ｜ 那达慕 — 2028.07.15 · 那达慕 —
那达慕｜草原上最热闹的那个夏天 摔跤、赛马、射箭，草原孩子的成年礼
天刚亮，羊圈那边就有了动静。
— THE GREAT GATHERING — 出了村，草原一下子摊开。巴特尔坐在车斗里，看见远处的地平线上浮起一片白点——那是几百顶蒙古包，一夜之间从草里长出来的。 「爷爷，那达慕到底是从哪会儿有的？」 老人把缰绳往膝盖上一搭：「一二〇六年。斡难河的源头，各部首领把铁木真推举成吉思汗，摆下大宴，摔跤的、赛马的、射箭的都上了场。」 起初三项各比各的，谁家有好汉就拉出来比一场。到了元明，三项凑到一处，成了固定的规矩；清代，盟旗会盟、祭敖包、寺庙庙会又都和它合了流，那达慕便从部落的聚会，变成了草原上一年一度的大集。 「那达慕」三个字，蒙古语里就是娱乐、游戏。八百年来，草原人把最要紧的本事，都放进了这场游戏里。
内蒙古自治区第 34 届草原那达慕开幕式，盛装的群众列队入场（图源：新华社，锡林郭勒盟行政公署网） 
— ONE FALL, ONE WINNER — 会场中央用绳子围出一个大圈，圈里是踩秃了的草地。圈外坐满了人，有抱着孩子的妇女，有骑着摩托赶来的牧民。 搏克手的规矩，巴特尔从小听到大：不分年龄、不分体重、一跤定胜负。膝盖以上任何部位先沾地，就输；不许抱腿，不许抓脸，全靠腰上的劲和脚下的绊。 上场前，长者唱起「乌日亚」赞歌，三遍唱完，两列搏克手挥着双臂、跳着鹰步走进场，向上席行礼，再顺时针转一圈。他们上身是钉着铜钉银镜的「卓得戈」，腰上系着红蓝黄三色的「策日布格」，下身是几十尺白布缝的肥裤，外面再套一条绣满云纹的套裤。 脖子上那圈五彩绸条叫「将嘎」，是老跤手才配得上的勋章。
搏克手列队入场：裸臂盖背的跤衣、绣花的套裤、脖子上的五色将嘎（图源：新华社，锡林郭勒盟行政公署网） 巴特尔分到的对手，比他高半个头。哨声一响，他急着去抄对方的腰，脚下却被轻轻一别——整个人斜着倒下去，膝盖先着了草。 一跤。就这一跤。他躺在草地上，看见天特别蓝，听见四周一片善意的哄笑和掌声。
— A HORSE IS FAMILY — 下午是赛马。 那达慕的赛马不跑圈，跑草原。按马的岁口分组：二岁马跑八公里，三岁马跑十二公里，成年马要跑二十四公里。发令一响，几十匹马从坡上冲下来，尘土能卷起半人高。 骑手大半是孩子。不是不让大人骑——赛马讲究负重，孩子身子轻，马跑起来就快。所以草原上的少年，十岁上下就得学会在飞奔的马背上稳住身子。 巴特尔家的马叫哈日查盖，意思是「鹰」。父亲一个月前就开始给它减料、吊马，每天天不亮牵出去跑一趟。今天早上，裁判还掰开马嘴看牙——看岁口，核对它到底几岁，该跑哪一组。
那达慕赛马：骑手多为少年，马群踏起的尘土能遮住半个草原（图源：新华社，锡林郭勒盟行政公署网） 「记住，」父亲把缰绳递给他，「马不是牲口，是家里的一口人。它跑不动了，你就下来牵它走。」
— THE ARROW NEVER COMES BACK — 射箭在场地的东头。蒙古族传统射箭叫「哈日靶」，分静射和骑射：静射站在地上，等裁判发令，一箭一箭射向靶心；骑射要在马跑动中开弓，马不停，箭也不能停。 弓是传统的角弓，没有瞄准器，也没有准星。拉满，松手，全靠手掌记得那个角度。
那达慕上的少年射手：传统角弓没有瞄准器，全凭手感（图源：新华社，锡林郭勒盟行政公署网） 巴特尔射了三箭。第一箭擦着靶边飞过去，第二箭中了外圈，第三箭他憋着气瞄了很久，手一抖，箭扎进了靶后的草里。 爷爷在旁边看着，没笑：「箭一出去就收不回来。所以手要稳，心要静。这话搁在射箭上对，搁在做人上也对。」
— EVERYONE GETS A PRIZE — 太阳偏西，颁奖开始了。 冠军牵走一匹马，前三名还有砖茶和绸缎。轮到少年组搏克，念到名字的孩子一个个跑上去，巴特尔也在里面——那达慕的老规矩，凡下了场的人，都有奖，输了也有。他领到一块砖茶，抱在怀里，比奖杯还沉。 爷爷从怀里摸出一根五彩绸条，系在他脖子上：「这不算将嘎，将嘎要靠赢。这一根，算个记号——记着你今天摔倒过，也站起来了。」
草场上练习搏克的牧区孩子：那达慕的少年组，是他们第一次下场的赛场（图源：新华社，锡林郭勒盟行政公署网）
回村的路上，哈日查盖走得很慢。巴特尔把砖茶抱在膝上，脖子上的绸条被风吹得一跳一跳。
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