糖葫印章

— 历 史 上 的 非 遗 —

本期非遗 | 满族何记糖葫芦制作技艺

— 2028.12.21 · 冬至 —

◆ 非遗名片 | 满族何记糖葫芦制作技艺(河北保定竞秀区)
保定市市级非物质文化遗产 · 2016 年第五批(编号 Ⅷ-78,传统技艺)。
说明:冰糖葫芦在国家级非遗名录中没有独立项目,本篇按市级(地方级)如实标注,不冒用国家级或人类非遗身份。

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冰糖葫芦|数九第一串甜,红了一整个冬天

冬至阳生,胡同口那一声吆喝
冬至特辑 · 一颗红果的三百年

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冰糖葫芦|数九第一串甜,红了一整个冬天

「 冬至一过,白天就一天比一天长。街口那束插满红果的草靶,也在这几天亮起来。它是一味药,是一句吆喝,是北方孩子冬天里最便宜的一点甜。

✦馆 员 荐 书✦

燕京乡土记封面

《燕京乡土记》

邓云乡 著

河北教育出版社

适读:老北京风物与岁时民俗爱好者

数九的冰糖葫芦、厂甸的大糖葫芦、正月里满街的红——邓云乡先生把老北京的岁时风物写成了一册乡愁。一串红果从腊月讲到正月,从贵妃的药方讲到草靶子上的甜。本文里「数九第一串甜」,书里还有整条胡同的冬天。冬天读它,像捧着一碗热茶。

冬至那天,天还没亮透,保定老城的胡同里先响起了铁皮声。
冬生把棉袄领子竖起来,跟着爷爷往街口走。爷爷推一辆二八自行车,后座绑着一束稻草靶,靶上插满红果,蒙着一层薄雪,像一小片落了霜的红树林。
「今儿数九第一天。」爷爷呵出一口白气,「吃一串,冬天就算正式开张了。」
那年冬生七岁。他只知道甜,不知道这一串红,已经从南宋红到了他手里。

壹

✦数九第一串甜

SNOW AND SUGAR

冬至在北方是「大如年」的日子。这一天天最短、夜最长,过了今天,日头就一天比一天高。老话讲「冬至馄饨夏至面」——先吃一碗热馄饨,再上街。

街上最扎眼的是那束草靶。红果一串串插在稻草上,糖壳被冷风吹得发亮,像涂了一层油。孩子攥着两毛钱,仰头专挑最上面那串——因为那串最大。

爷爷说,糖葫芦是「冷天的手艺」:糖熬好了,要靠外头的冷风把它定住。天越冷,壳越脆;三伏天做,糖就软塌塌往下淌。所以它一年只红一季,正好红在最冷的这几个月。

雪后街头的糖葫芦摊

雪后的街头糖葫芦摊:草靶插满红果,摊主守着摊子等客人(图源:Wikimedia Commons/余华峰,CC BY-SA 3.0)

年画红纹样
贰

✦一颗红果,先是一味药

THE HAWTHORN

糖葫芦的果子,学名山楂,北方人叫它山里红、红果。保定西边的太行山坡地上,到处是山楂树。

冬生有一回吃撑了,夜里翻来覆去。爷爷没给药,只抓一把干山楂片,加两碗水,煮成一碗酸汤:「慢慢喝。」

这不是偏方。明代李时珍在《本草纲目》里写过一句很实在的话——

◆ 古 人 这 样 说 ◆

煮老鸡、硬肉,入山楂数颗即易烂。则其消肉积之功,盖可推矣。

—— 明 · 李时珍《本草纲目 · 果部 · 山楂》

意思是:炖不烂的老鸡肉,扔几颗山楂进去,肉就酥了。李时珍由此断定,山楂最会「消肉积」。所以北方人炖肉爱放几颗,吃完饭也爱嚼两颗。

糖葫芦糖壳特写

薄薄一层糖壳裹住红果,灯下能看见那层脆(图源:Wikimedia Commons/Popo le Chien,CC0)

一颗酸果,本来是药;裹上糖,才成了零嘴。中间隔着的,是几百年的嘴馋。

叁

✦从贵妃的方子,到厂甸的草靶

FROM PALACE TO STREET

相传南宋绍熙年间,宋光宗最宠的黄贵妃病了,茶饭不思。御医束手,皇帝张榜求医。一位江湖郎中揭了榜,诊完脉只留一个方子:用冰糖和红果一同煎熬,每顿饭前吃五到十颗。

半个月后,贵妃能吃饭了。方子流出宫墙,老百姓嫌一颗颗吃着不过瘾,就用竹签串起来,一串七八颗——糖葫芦就这么上了街。

「葫芦」谐音「福禄」,形状又上小下大,像庙里装药的葫芦。天津人叫它「糖堆儿」,济南人叫「酸蘸儿」,北京人叫得最好听:冰糖葫芦。

传说归传说,能查到的确切记载在晚清。富察敦崇《燕京岁时记》「十月」条写着——

◆ 古 人 这 样 说 ◆

冰糖壶卢乃用竹签,贯以葡萄、山药豆、海棠果、山里红等物,蘸以冰糖,甜脆而凉。冬夜食之,颇能去煤炭之气。

—— 清 · 富察敦崇《燕京岁时记》

一串红果的路

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南宋绍熙(约 1190 年代)

相传黄贵妃服冰糖红果而愈,方子流入民间,果子被串上竹签。

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清康熙年间

保定何家开始做糖葫芦,后成为贡品,以「珍珠」「翡翠」等名进宫。

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晚清

《燕京岁时记》记下「冰糖壶卢」:竹签贯果,蘸以冰糖,甜脆而凉。

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民国

厂甸庙会卖五尺长的大糖葫芦,顶上插小彩旗,成了年节的招牌。

梁实秋写北平糖葫芦分三种:麦芽糖的、白糖挂霜的、冰糖的。他说得干脆——「正宗是冰糖葫芦,薄薄一层糖,透明雪亮」。

厂甸庙会举着糖葫芦的小姑娘

2024 年春节,北京厂甸庙会:穿红袄的小姑娘举着一串糖葫芦(图源:Wikimedia Commons/N509FZ,CC BY-SA 4.0)

年画红纹样
肆

✦三锅糖,三种火候

THE SUGAR

真正的手艺,全在锅里。

砂锅架在果木炭上,白糖加清水,比例凭眼力。开了以后不能搅——一搅就返砂,糖就粗了。爷爷只盯着泡泡看:大泡翻滚,是水在走;泡泡变密变细,颜色从透明转成浅琥珀,就快了。

糖温不同,出来的是三样东西:

110℃

挂霜 · 返成白霜

 

150℃

拔丝 · 能拉细丝

 

165℃

糖葫芦 · 冷水一蘸就脆

再高一点就苦了。所以老手不用温度计,拿一根竹签蘸糖,往冷水碗里一插,听那一声「咔」,就知道成没成。

蘸也有讲究:果串下锅转一圈,让糖裹匀,提起来在锅边轻轻一抖,甩掉多余的糖,再往抹了油的光板上一摔——「啪」,糖片摊开,凉了就脆。山楂还得先「抖」去土而不下水的,皮才亮;核用镊子夹,不伤果肉。一抖一夹一蘸,都是几百次烫手换来的。

街头摊主在铜锅里蘸糖

天津街头,摊主正在锅里蘸糖:一转、一提、一抖(图源:Wikimedia Commons/Kilroy238,CC BY-SA 3.0)

伍

✦一声吆喝,八代人

EIGHT GENERATIONS

糖葫芦是会喊的。

「冰糖——葫芦——」前三个字短,末一个字拖着长音,能从胡同头传到胡同尾。孩子听见了,饭都吃不踏实。

保定何家做这行,从清康熙年间传到现在,八代。何家是满族镶黄旗,清末做过贡品,名字起得讲究:「珍珠」「翡翠」「三结义」「五虎将」,进过宫,据说慈禧也爱吃。传下来的规矩也怪:山楂不洗只抖,核用镊子夹,糖用果木炭熬,蘸糖必用砂锅——所以「掉地不沾沙,酥脆不黏牙」。做贡品时不许有尖角,何记的糖葫芦因此从来没有大大的糖片。

2016 年,「满族何记糖葫芦制作技艺」进了保定市第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录,编号 Ⅷ-78,申报地区是竞秀区。不是国家级,就是市级——一门街头小吃,被地方认认真真记上一笔,已经很不容易。

✦第一次蘸糖✦

冬生第一次学蘸糖,火大了。一串红果下去,提起来黑乎乎一坨,苦得他直吐舌头。

爷爷没骂他,只说了一句:「火候就是性子。急了,糖就苦;慢了,糖就软。」

后来冬生才知道,那阵子爷爷的手一直在抖。那是他最后一个冬天出摊。

年画红纹样

三十年过去,冬至还是那个冬至。冬生也推一辆车,后座绑一束草靶。
天没亮透,胡同里先响起铁皮声。
「冰糖——葫芦——」
他喊得很慢。喊完,抬头看了看天——日头,正一点点往回长。

✦考 考 你✦

1. 冬至这天,老北京的老话讲究吃什么——馄饨还是饺子?

2. 熬糖时,糖浆能拉出细细的丝,是到了哪一步火候?

3. 何记糖葫芦的山楂不「洗」,那用什么办法去掉土?

(答案就藏在这篇故事里,仔细找找看!)

糖葫印章

◆ 非遗小档案 | 糖葫

① 非遗项目名:满族何记糖葫芦制作技艺(河北省保定市竞秀区)
② 列入时间:2016 年 5 月,保定市第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录(保政函〔2016〕40 号)
③ 级别:市级(地方级)· 传统技艺,名录编号 Ⅷ-78。项目起源于清康熙年间,何家为满族镶黄旗,制糖葫芦传八代;清末曾以「珍珠」「翡翠」「三结义」「五虎将」为名进贡宫廷。技艺上讲「掉地不沾沙,酥脆不黏牙」:山楂不洗而「抖」,核用镊子夹,糖以果木炭熬、砂锅蘸。注:冰糖葫芦在国家级非遗名录中无独立项目,本篇按地方级如实标注,不编造编号。

图片来源说明:本文配图收集自网络公开素材,仅用于非遗文化宣传与知识分享,版权归原作者所有。

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